之第一回

                                    后记

       
人生一世,最重要的任务是认识自己。人只有看清了祥和,方能看清别人,方能看清家、国和社会,方能看清自然、地球和宇宙。看清自己,人就务须看清学习和带领。因为人的一切文化和技巧、经验和聪明全来自于学习,全来自于教育。

       
认识,看到不肯定想到,想到不必然成功。可假诺看不到、想不到,就决然做不到。一个人,即使看到了,也说不定会因为熟视无睹而错过很多时机。这种景观,无论哪朝哪代,无论现代、以后,都不以为奇。如何才能升级人瞧见的力量吗?咋样提升看见的辨识度呢?唯一的答案是读书和教诲。是真学习和真教育。“养活一团春意思”,方能“撑起两根穷骨头”。曾国藩的言语,用在此间最适用不过。

       
赵普说:“半部论语治天下。”治天下得先治国,治国得先治家,治家得先修身,修身得先正心,正心得先诚意,诚意得先读书、先教育,学习和带领得从支付并爱抚细胞和器官的正常化与机智做起。

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《论语》是一部描写和阐释学习与教育书。这部书记载了万世师表对真学习与真教育认识与意见。他用对话的款型,将这么些认识和见地解释了出去。但是,因为文化进步的限量,2500年以前,中国既没有上学这多少个称号,也从没教育这一个称呼。更没有用白话表明的奢侈浪费条件,于是,就涌出了缩小了再缩小的典故《学习学》和典故《医学》的文化。

       
读《论语》,“未读时是此等人,读了之后,又是此等人,便是不会读。”学习的市值不在于读书,而在于读了随后,要遵照书中的语义去说、去做;在于通过投机的阅历与经验,去实践、检验、验证书中文理的正确。

       
不阅读,书中的道理、方法、经验和智慧,不能自己从书里跑出去。读书,如若不把书中的知识与经历变成自己的学问与经验。这书,就依然写书人的书;这人,就依旧读在此以前的不行人。书再好,里面的知识和经验,变不成进士脑子里、骨髓血液里、肌肉里的记得,也起不断什么功用。

       
读书是学习的一种模式,但不是绝无仅有办法。让阅读起功能,能读懂《论语》最好。读不懂《论语》,读懂《真学习与真教育》,也能起到读《论语》的一些功用。《真学习与真教育》这本书深得《论语》的微妙,同时,又深得革新和立异教育的精髓。读那本书,能为读懂学习和教诲打开一扇窗。读懂了这本书,自觉走上学习、学习深造、学会读书、学习教育、学会做教育的征程,就不是问题。

       
“跳出学习”,才能看出确实的读书;“跳出教育”,也才能看到真的的教育。走过了让助教“走下讲台”,让学员“精粹主讲”,让学生“精粹主持”,让学生教、让学员管、让学员做教育的进程。当“小先生制”或“新小先生制”在一处农村初中高校到家暴发的时候,真学习和真教育爆发的现象,就呈现在了世人面前。

       
《真学习与真教育》这本书,是对《小先生制,让课堂更快捷》的填补和解读。《小先生制,让课堂更敏捷》原名是《课也足以这样上》,讲述了让学生上课的面貌。《小生制,让课堂更高效》借助高校教育那个平台,给予了读书和教诲“是怎么着”的课堂行为描述。《真学习与真教育》则予以了就学、教育、高校教育“为何”的答案。等这本书出版了,后边我会写有一本《高校教育手册》,以便把全校引导应当“如何是好”,做一个告终。到这时,以“小先生制”或“新小先生制”课堂改善为载体的,描述学习和教育的一套完整的类别丛书尽管完成了。

       
写《真学习与真教育》这本书,我鼓起了“在变与不变中找寻其不变的量”的市值理念。学习、教育、做人、人文的争鸣,几千年都没多大转变。假若说有转移,科技提高会带动物质文化的转变。物质文化变化了,精神文化,特别是以文字、文物展现出来的旺盛文化,也会跟着而改变。学习和研商真学习与真教育,以不变应万变,是从根本上把握规律的主干办法。

       
能悟出上述道理,我得谢谢老婆。是他的鼎力,让自己精晓到了就学、教育、乃至人性的真理。我感谢省庄二中的全体师生,是她们的配合,为自身写这本书,提供了实用的凭据和模型。我道谢江西省教育厅的张志勇副局长和翻新教育课题组的同志,因为他俩的留存和着力,给予了我在更新方面的灵感。我道谢改正路途中,给予我们援助、为大家打造困难的所有教育同仁,没有他们同与不同的响声,就从未有过“新小先生制”的健康成长。最终,我道谢所有读者,因为没有你们的认识、通晓与践行,“真学习与真教育”的合计就麻烦发扬光大。

        愿这本书能给所有人的健康成长带来襄助!

                                      2016年十二月10日星期二

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